日本画家川崎日香浬の活動公式ブログ

昨日は、金峯（きんぷ）神社へ王神祭を見に行きました。

金峯神社は、社伝によると吉野の金峯神社の蔵王権現を勧請し、
七〇九年元明天皇の勅願により北国鎮護のため古志郡楡原に創設。
一二四二年ここに遷座された折、産土神の倉又神社と合祀されたといいます。


金峯神社（鎮座地　新潟県長岡市西蔵王）一ノ鳥居　
神社は信濃川のすぐ横に鎮座しており、主祭神は、金物や製鉄の神である金山毘古命。

さて、この神社の5日の祭り「王神祭」の「王神」とは、
この地のもともとの産土神であられる倉又神社の祭神である、
大地主命（＝大国主命）・須勢理比売命・沼奈川比売命の三柱のご祭神が、
金峯神社を中心にした三里四方の氏子を４つに別けたの区域
（上條王神・中條王神・下條王神・川西王神）に祀られていて
「王神様」はその総称であるといいます。
（※現在は倉又神社＝金峯神社の境内社とされている）


驚くことに、明治以前は倉又神社のご祭神は、常に社殿に鎮座しておらず、
長岡・三島・古志の「頭人」と呼ばれる者によって御神体が巡幸し、
三年間祭祀の厳修を行ない、次の頭人へと受け継がれていたそうです。

（故に倉又神社には社殿が無いのかもしれません。）

維新後にご巡幸制度は廃止され、倉又神社が金峯神社に合祀され、現在に至るようです。


大国主命と奴奈川姫命、そして正妻の須勢理姫の三柱。
この三角関係の大明神である王神様にはちょっぴりドキッとさせられますが、
長岡市を4つに分けたそれぞれの地域に、
大国主命と須勢理姫命と奴奈川姫命をお祀りしているわけですから、
奴奈川姫信仰の要部分は実は長岡にあるのではないか？と思える程、
かなり大規模な信仰であったことがわかります。

仏教（権現様）が入ってくる以前は、この地は倉又村と呼ばれ、
産土神の大国主命と二神の妻神に守られていたのでしょう。
大国主命はこの地に漁業を伝えたと伝承されています。
信濃川で鮭漁をする大国主命のお姿が思い浮かびますね。

現在は、蔵王権現の「長岡市西蔵王」という地名になっていますが
神仏習合の独特の文化が栄え、信濃川の河川交通が盛んなこの地から
川沿いに長く築かれた丘から、「長岡」という地名になったそうです。

この王神祭儀は、全国に類を見ない古代儀式と言われ、新潟県の無形文化財に指定されています。


ということで、前置きが長くなってしまいましたが、
私が9時過ぎに上越を出て、金峯神社に到着したのは10時20分。
すでに神事は始まっていました。

神主さんが鮭に手を一切触れずに神前で三枚に身下ろしします。
左手に火箸のようなものを持ち、鮭を固定し
出刃包丁でさばいていきます。


時間をかけてゆっくりとさばかれていきます。

金峯神社王神祭について詳しくは金峯神社HPへ


さばいた鮭が、御神前で鳥居の形に並べられました。


続いて、鈴と白扇による末広舞が奉納されました。


示鏡と呼ばれる神事。
神主さんが両側の二体の雛形に掛けられた鏡を取り、宮司さんに渡されます。
宮司さんは鏡を袂の中へと入れ、ご神前の4区域の王神様と鏡を照らし合わせます。

左右の雛形ともに行われました。
この雛形ですが、須勢理姫と奴奈川姫なのでしょうか・・・

昔の鏡は、直系15CM程あり、もう少し大きかったと
後で宮司さんのお話がありました。


拝殿



拝殿向かって左手にある大ケヤキの御神木　
樹齢1000年近くありそうです。
中は朽ちて空洞になっていましたが、手を開いたようなたくましい枝ぶりでした。



金峯神社　拝殿・本殿（横から撮影）

金峯神社の主祭神、金山毘古命といえば・・・播磨国に伝わるたたら伝承で、
「わたしは金山彦天目一箇神（アメノマヒトツノカミ）ともいう金屋子神である」
とあることから、祭神の金山毘古命は、出雲にたたら製鉄を伝えた「金屋子神」と同一神と思われます。

今年の2月、奥出雲にたたら見学へ行った際、金屋子神社に参拝に参りましたが
金屋子神は女性嫌いと伝わるせいか（本当は雪が多すぎて鳥居が埋まっていました）
拝殿まで行けませんでした。

ですが、幸運なことにたたら見学では、
宮様、出雲国造千家宮司様と同じ時間の見学で
現人神にお目にかかることができました。

遠く離れた奥出雲のたたら場の方より解説で
「ここで出来た玉鋼は、新潟の三条にも送られる」とのことでしたので、
金物を使った鮭の神事より、古代からのご縁を感じずにはいられません。





王神祭祭儀式次第


祝詞の後は、撒神食と言われる神事があり、総代さんらしき方が

三三九度？

王神祭儀終了後、宮司さんのお話で
このお祭りは、古代の婚礼の儀式を思わせるとおっしゃられていました。









古代儀式！金峯神社の王神祭（新潟県無形文化財）続編へ続く・・・